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“90后”深耕茶坑石雕刻技艺,既钟情中国文化,又坚持独立创新“我想创作有灵魂的中国风作品”

放大字体  缩小字体 发布日期:2018-05-30  浏览次数:136
核心提示:“‘幸福是奋斗出来的’,这句话我深有感触。”1996年出生的梁根华,有着这个年纪少有的成熟与冷静。今年才22岁的他,已经是恩州
“‘幸福是奋斗出来的’,这句话我深有感触。”1996年出生的梁根华,有着这个年纪少有的成熟与冷静。今年才22岁的他,已经是恩州奇石实业发展有限公司的一名“老工匠”。梁根华从 “‘幸福是奋斗出来的’,这句话我深有感触。”1996年出生的梁根华,有着这个年纪少有的成熟与冷静。今年才22岁的他,已经是恩州奇石实业发展有限公司的一名“老工匠”。梁根华从16岁学习茶坑石雕刻技艺,如今,他创作的茶坑石雕作品数不胜数,每一件作品都是一个刻度,记录着他手艺的进步与成长。□文/图周晓营深耕技艺多年学会让自己沉下来初中毕业那年,家人建议梁根华去学一门手艺谋生,偶然之中,他接触到了茶坑石雕刻技艺,并向茶坑石雕刻技艺广东省级非物质文化遗产代表性传承人林志明拜师,当起了一名学徒。学徒阶段是梁根华学艺过程中最艰苦的一段时光。离开学校,他接触到的是课本之外的全新知识领域,所有东西都要从零学起。学习茶坑石雕刻技艺并不是一件简单的事情,又脏又累,又枯燥又辛苦,没有一定的毅力很难坚持下来。梁根华暗暗给自己定下了一个目标——获得高级工艺师评定。一件茶坑石雕刻作品从选石到出品,要经过8个步骤——选材、设计、勾图、除浮、大雕、精修、抛光、捺蜡。其中,选材步骤尤为重要,石头选好了能事半功倍,如果石头有瑕疵,连创作的价值都没有。“我们的雕刻用石是板岩石,要像选西瓜一样,一边敲一边听声音,如果内部有裂纹,声音会比较清脆,这样的石头就不能用。”梁根华说,学徒阶段学“听石”是基础,入门技术则是学“打胚”。这是一个技术与体力并重的活,刚开始学的时候,梁根华练到手部肌肉发麻、发疼。“有很多年轻人干我们这行,但真正潜心干下去的没有几个。我没想过放弃,反而越来越觉得雕刻很有意思。”他说。师傅林志明曾经对梁根华说过:“雕刻艺术是一次永不止步的修行。”虽然已经学艺6年,但梁根华觉得自己的“道行”还远远没能达到要求。“一刀、一刻、一线,就可以看出功力。雕刻技艺讲究线条,精髓也在线条,这需要沉着和冷静。所以,我不仅要学技艺,还要继续补充书本知识、丰富人生阅历,让自己沉下来,这样才能专心学到东西。”他说。受师傅林志明的影响,梁根华在不断磨练雕刻技艺的同时,为人处事方面也更懂得谦虚。与梁根华年龄相仿的大多数年轻人还在学校里深造,而他已是一门传统雕刻技艺的传承者,对此,他看得很平淡:“我没有想过自己去传承这门技艺有多么伟大,我只是在做事,做我认为值得做的事,这也是传承的一部分。”热爱中国文化创作有灵魂的作品前段时间,梁根华在师傅林志明的指导下雕刻了一颗“中国心”。这是林志明与香港著名设计师黎民权合作创作的“一带一路”主题作品,命名为《一带丝旅一路心》。作品以一条飘带编织成一颗不断延伸的心,整体外形像一个“中”字,寓意以中国为核心,将各国像丝带一样紧紧团结在一起。这件作品在今年5月的深圳文博会上展出。学艺多年,梁根华每年都会跟着师傅林志明参加各大展会、评选,林志明也会让徒弟们进行现场雕刻演示,推荐他们的原创作品,把舞台让给年轻的传承人。“师傅对我们的创作没有设置太多规定,而是让我们自由发挥创作,因为只有大胆的尝试和创新才会有新的不一样的文化潮流出现,才会有属于我们自己的作品。”他说。通过参加展会和评选,梁根华了解到“石文化”巨大的市场潜力和发展平台,特别是在每年的深圳文博会,他既能欣赏到同行的新作品、大师的创作精品,又能与同行互相交流经验,增长见识、拓宽思路。“以前,我真没想过能带着自己的作品去参加展会,去过一次之后才知道,原来自己那么渺小,市场那么大,作品那么丰富,我还得加把劲继续干。”他说。《山居秋暝》是梁根华比较得意的一件墨砚雕刻作品,它的创作灵感来源于江南山水。梁根华把石头的线条对比度保留下来,既作为砚台也作为《山居秋暝》中的“湖面”,民居、树木、高山环湖而作,恰如一幅山水国画。“最初我创作的作品最多的就是墨砚,《山居秋暝》大概花了一个多星期时间去雕刻。”梁根华说,自从入行以来,他非常注重深入学习山水国画。从最初的临摹作品,到至今能独立创作,他付出的不仅是汗水,还有热情。“我也尝试过利用二次元动漫文化去创作作品,但是呈现出来的不是我想要的效果,没有寓意的作品就没有灵魂。”林志明一直主张徒弟们要独立创新,对于流行时尚文化,梁根华自然不会放过,也以其作为创作的题材,但经过多次尝鲜后,他还是对中国风情有独钟。“传统的是技艺,创新的是思维,独到的是眼光,中国文化博大精深,我想专心学习中国文化,创作有灵魂的中国风作品。”梁根华说。
 
 
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